佛曰经典语录

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佛曰经典语录

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些名人语录吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?下面是小编收集整理的佛曰经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。

佛曰经典语录

  佛曰经典语录1

  1、佛曰:此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净。

  2、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。

  3、佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

  4、佛曰:万发缘生,皆系缘分。

  5、佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏。

  6、佛曰:如是知,如是见,如是信解而已。

  7、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

  8、佛曰:苦海无涯,回头是岸。

  9、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

  10、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  11、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  12、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的`时间。

  13、佛曰:刹那便是永恒。

  14、佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  15、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

  17、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  18、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

  19、宠辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒

  20、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

  21、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  22、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

  23、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

  24、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  25、生不识魂!死不认尸。

  26、心静能平万物,万物归一,事事随心。

  27、心清自然凉,心诚自然灵。

  28、救人一命,胜造七级浮屠。

  29、知错能改,善莫大焉。

  30、善恶一念之间。

  31、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  32、祸往者福来。

  33、无色无相,无嗔无狂。

  34、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  35、即种因,则得果,一切命中注定。

  36、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

  37、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  38、佛曰:刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。)

  39、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  40、缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

  41、缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了

  42、佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

  43、佛曰:人有二十难:

  贫穷布施难。豪贵学道难。

  弃命必死难。得睹佛经难。

  生值佛世难。忍色忍欲难。

  见好不求难。被辱不镇难。

  有劫不临难。触事无心难。

  广学博究难。除灭我慢难。

  不轻未学难。心行平等难。

  不说是非难。会善知识难。

  见性学道难。随化度人难。

  睹境不动难。善解方便难。

  44、佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。

  45、佛曰:财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。

  46、佛曰:如人锻铁,去滓成器,器即精好,学道之人,去心垢染,行即清净矣。

  47、佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

  48、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

  49、佛曰:要学会宽恕,要学会放下。学会放弃,学会放下,学会宽恕别人,也是对自己的一种解脱。只有宽恕,放下,才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是,心灵就会被怨恨所占据发,最终受伤害的还是我们自己。

  50、佛曰:心已平静有如止水

  51、佛曰:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

  52、佛曰:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  53、佛曰:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

  54、佛曰:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

  55、佛曰:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  56、佛曰:在顺境中修行,永远不能成佛。

  57、佛曰:你永远要感谢给你逆境的众生。

  58、佛曰:你随时要认命,因为你是人。

  59、佛曰:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

  60、佛曰:修行就是修正自己错误的观念。

  61、佛曰:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  62、佛曰:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  63、佛曰:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

  64、佛曰:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

  65、佛曰:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  66、佛曰:空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

  67、佛曰:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  68、佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  69、佛曰:应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

  70、佛曰:如来所得法,此法无实无虚。

  71、佛曰:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  72、佛曰:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  73、佛曰:所作福德,不应贪著。

  74、佛曰:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

  75、佛曰:离一切诸相,则名诸佛。

  76、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  77、佛曰:虽自性清净,客尘所覆,故犹见不净,非诸如来。

  78、佛曰:一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

  79、佛曰:欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

  80、佛曰:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  81、佛曰:奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。

  82、佛曰:净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。

  83、佛曰:修行善知识教,诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语,则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者,则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者,则得具足一切义利。

  84、佛曰:莫厌离善知识语,善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议,摄受众生智不可思议,护念众生智不可思议,成熟众生智不可思议,守护众生智不可思议,度脱众生智不可思议,调伏众生智不可思议。

  85、佛曰:应发不可坏心,灭诸烦恼;应发无能胜心,破诸取著;应发无退怯心,入深法门;应发能堪耐心,救恶众生;应发无迷惑心,普于一切诸趣受生;应发无厌足心,求见诸佛无有休息;应发无知足心,悉受一切如来法雨;应发正思惟心,普生一切佛法光明;应发大住持心,普转一切诸佛法轮;应发广流通心,随众生欲施其法宝。

  86、佛曰:人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

  87、佛曰:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

  88、佛曰:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。

  89、佛曰:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

  90、佛曰:三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

  91、佛曰:佛前有花,名优昙花,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华。

  92、佛曰:若诸菩萨为化众生,常入聚落,不择时节。或至寡妇、淫舍宅,与同住止,经历多年。若是声闻所不应为,是名调伏利益众生。

  93、佛曰:世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

  94、佛曰:我常说空法,远离于断常。生死如幻梦,而业亦不坏。虚空及涅槃,灭度亦如是;愚夫妄分别,诸圣离有无。

  95、佛曰:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如止水,不如斩断情丝,阪依我佛。

  佛曰经典语录2

  经典一:

  菩提本无树,明镜亦非台,

  本来无一物,何处惹尘埃。

  "菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

  经典二:

  我不入地狱,谁入地狱?

  当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

  于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

  这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提,地狱未空、誓不成佛,天道无情、众生皆苦,红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿,为罪苦六道众生广设方便,令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿,这是大慈悲的境界。

  经典三:

  一切皆为虚幻

  所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

  世界是波动的,在时间的调和下,一切都是对也都是错。一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在,所以正负抵消。一切皆为虚幻!

  经典四:

  佛曰:不可说也

  很多的东西都是“只可意会不可言传”的!

  佛教强调悟,一切成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,因为“万法空相”,只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来,那就是着了“相”了,就不是法的本来面目了。

  所以佛祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。

  经典五:

  前世五百年的回眸

  才换得今世的擦肩而过

  佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

  今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

  经典六:

  一花一世界,一佛一如来

  佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

  这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

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