贫贱夫妻百事哀这句话是什么意思(贫贱夫妻百事哀作何解)

元稹的《遣悲怀三首》,其二“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”一联,成为千古名句,现在人引用这句话,多是形夫妻生活贫困,艰难度日,若单纯从字面上理解,容日常生活的角度出发,这种说法倒也没有错,但如果用来赏析这一组诗,就未免断章取义了。

要理解元稹这句诗,我们先要明白一下“组诗”的概念。

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组诗

古人作诗,有许多组诗,但组诗又分两种情况:

第一种,以一个主题作许多诗,每一首诗表达的主题是一样的,但每一首诗之间没有联系,或联系非常小,比如张九龄的《感遇十二首》,陈子昂的《感遇三十八首》。

第二种,就是每一首诗之间是前后相承,彼此联系紧密的,比如苏轼《狱中寄子由二首》,又比如元稹这一组《遣悲怀》。

所以我们读《遣悲怀》的时候,一定要把三首诗结合起来理解,才能体会到元稹的真挚情感。

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元稹的“恨”

“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,元稹到底在“恨”什么?通常,在古代文学中,“恨”的含义不同于现在的痛恨、讨厌,而是遗憾。结合三首诗,我们来看看元稹到底有什么遗憾?

·其二

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

这一首大意是说,昔日我们常常开玩笑说身后之事,谁承想那些玩笑竟都应验,你去世多年,我把你曾经的衣物都已施舍,只留下针线睹物思人,还记得你最宠爱的小丫头吗,我对她也爱屋及乌。每次我梦见你啊,都会为你烧纸钱,你感受到我的思念了吗?

最后两句说“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”——想起曾经贫穷的日子,每一件事都让人觉得难过不已。

恨,是生死相隔之恨,也是贫贱生活之恨。

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·其一

谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

元稹的妻子韦丛,当年也是大小姐,可怕折服于元稹的才华,宁愿放弃富贵生活,和元稹一起甘于贫贱,你看他们的生活,真是衣不蔽体、食不果腹,可是韦丛不但没有怨言,还卖掉自己的金钗为丈夫换酒,虽然吃着野菜,却觉得食物甘美,这就是爱情的力量啊。

可如今呢,“今日俸钱过十万”,我高官得坐、骏马得骑,你还没有等到跟我享福,怎么就急着走了呢?

没能用今日的荣华富贵,弥补妻子过去的贫苦,这是元稹的“恨”,前一句“百事乖”,乖是违背、不称心之意,呼应后面“百事哀”,也回答了“贫贱夫妻”到底是如何贫贱。

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·其三

闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。同穴冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。

这一首,先感叹人生无常,然后引用了邓攸和潘岳的故事,说邓攸没有后代,大约是命运的安排,潘岳悼念亡妻,也是徒然悲鸣。即使死后合葬,又有什么用呢,期待来世结缘,更是虚无缥缈。

元稹悼念亡妻,引用潘岳的典故无可厚非,可他为什么要用邓攸无子的故事呢?因为元稹和韦丛,虽是发妻,虽然贫困,但是也一起生活了六七年,却没有生下一男半女。

古人生孩子,有传承烟火之意,所谓不孝有三无后为大,更何况和自己深爱的结发妻子,竟然都没有一个共同的孩子,试想,假如他们有个孩子,从孩子的眉眼之间,或许能看到妻子的一丝影子,可是没有,所以元稹的思念,只能睹物思人,爱屋及乌。

这大概是元稹的另一重“恨”吧。

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“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,你为我付出一切,为这个家付尽心血,回首过往那段贫贱日子,怎能不让人感到哀伤?

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