孔子的名言名句语录精选

孔子的名言名句语录精选

  1、工欲善其事,必先利其器。

孔子的'名言名句语录精选

  2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  3、敏而好学,不耻下问。

  4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  5、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  6、学而不思则罔,思而不学则殆。

  7、学而不厌,诲人不倦。

  8、益者三友:友直、友谅、友多闻。

  9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  10、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  11、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"

  12、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

  13、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

  14、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  15、子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 。

  16、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  17、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  18、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  19、小不忍则乱大谋。

  20、己所不欲,勿施于人。

  21。·“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。”

  22、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  23、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  24、人能宏道,非道宏人。

  25、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  26、巧言令色,鲜矣仁!

  27、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  28、学而不思则罔,思而不学则怠。

  29、岁寒,然后知松柏之后雕也。

  30、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  31、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  32、人之生也直,罔之生也幸而免。

  33、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  34、父母在,不远游,游必有方。"

  35、不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

  36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  37、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

  38、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  39、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

  41、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  42、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  43、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  44、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  45、不以其道,得之不去也。

  46、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  47、见利思义,见危授命。

  48、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  49、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  50、君于疾没世而名不称焉。

  51、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  52、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  53、君子之仕也,行其义也。

  54、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  55、君子和而不同,小人同而不和。

  56、君子矜而不争,群而不党。

  57、君子周而不比,小人比而不周。

  58、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  59、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  60、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  61、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  62、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  63、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  64、不学礼,无以立。

  65、居处恭,执事敬,与人忠。

  66、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  67、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  68、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  69、过而不改,是谓过矣!

  70、过,则匆惮改。

  71、不迁怒,不二过。

  72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  73、以文会友,以友辅仁。

  74、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  75、有德者必育言,有言者不必育德。

  76、听其言而观其行。

  77、君于不以言举人,不以人废言。

  78、古者言之不出,耻躬不逮也。

  79、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  80、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  81、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  82、事君,敬其事而后其食。

  83、礼之用,和为贵。

  84、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  85、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

  86、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  87、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  88、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  89、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  90、人而无恒,不可以作巫医。

  91、有教无类。

  92、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  93、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  94、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  95、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  96、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  97、慎终,追远,民德归厚矣。

  98、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  99、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  100、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  101、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  102、出门如见大宾,使民如承大祭。

  103、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  104、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  105、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  106、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  107、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  108、君使臣以礼。臣事君以忠。

  109、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

  110、以不教民战,是谓弃之。

  111、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  112、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

  113、先有司,赦小过、举贤才。

  114、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  115、天下之至仁者,能合天之至亲也。

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